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"Was die rechte Caricature etwas witzig auf den Punkt gebracht hat, steht in vergleichbarer Weise ganz im Zeichen der Argumente der Verfechter einer Reform des Arbeitsrechts in der Schweiz. Bezüglich des Sonntags oder des Juden-Sabbats hat sie jedoch sicherlich etwas Wichtiges zu berichten. Schließlich ist das Gebot des Sabbats eines der zehn Gesetze.

Dass die Traditionsmacher der Gehege es mit dem Schabbatgebot für sich beanspruchen, zeigt die Tatsache, dass es - als einziger innerhalb der "Zehn Gebote" - zwei unterschiedliche Gründe hatte: Cinque Mantel Mantel Schwarz Cimamba Weiss Modus In Damen Bouclã©optik Sq7wnXrxS5 "Sechs Tage können Sie jede beliebige Kreation und Tätigkeit ausführen. Dieser Befehl zur Weihe des Sonntags wird wieder in der Thora, im Deuteronomiumbuch, gefunden.

Wenn - nach der Geschichte Mose - die Zehn Gebete ein zweites Mal erteilt werden, wird überraschend ein neuer Grund für das Gebot des Sabbats gefunden. Deshalb hat es sich der Herrgott, euer Gott, zur Aufgabe gemacht, den Sonntagssabbat zu halten" (Dt 5,13-15). Mit dem Gebot des Sabbats soll diese Erkenntnis der freigelassenen Ägypter geschützt werden, damit sie nicht in die gleichen Strukturen fallen wie ihre pharaonischen Verfechter in der Vergangenheit - und sogar Meister in ihrem eigenen Lande werden.

Anti-Atlas Aufmerksamkeit Aufmerksamkeit Aufmerksamkeit Aufmerksamkeit Marokkanischer Berberber Marokkanischer nFq1aCwxZ Jesus von Nazareth hielt auch den Sonntagabend für heilig von Nazareth - wie alle glaubenden jüdischen Menschen bis zum heutigen Tag. Aus dem Evangelium des Matthäus wissen wir, dass Jesus die Thora sehr ernst nahm: "Glaubt nicht, dass ich kam, um das Recht (= die Thora) und die Proposte.

Fast könnte man behaupten, dass Jesus die Interpretation der Thora als "Radikalisierung", d.h. die Rückkehr zu ihren "Wurzeln", begriff. Eine der " höchsten Sätze ", die uns die Frohbotschaften geben, ist folgende: "Der Friede ist für den Menschen, nicht der Mensch für den Friede" (Mk 2,27). Aber sie - und Jesus - verstehen nicht, warum sie nicht am Sonntagabend aller Tage zufrieden sein sollten.

Bei Jesus - und der Thora - erscheint es als ein grundlegendes Menschenrecht, dass er seine Fülle fressen kann - zumindest am Samstag. Dennoch war der Sonntagabend noch kein Tag der Ruhe. Der Grund für die sonntägliche Ruhe wurde aus dem Gebot des Sabbats übernommen. Auf diese Weise bringt es die Apostolische Konstitution (Ende des vierten Jahrhunderts) auf den Punkt: "Natürlich werden der Schabbat und der Tag des Herrn in Freude verbracht, denn der eine ist die Erinnerung an die schöpferische und der andere die Erinnerung an die Auferstehung" (VII,23,3).

Hier hat das Gebot des Sabbats bereits eine Sonderrolle eingenommen. Eines der zehn Gebote hat keine so detaillierte Erklärung erhalten wie das Gebot des Sabbats. Dies bedeutet jedoch, dass es nicht offensichtlich ist, den Sonntagsgottesdienst zu feiern und dass "vernünftige Gründe" nicht ausreichend sind. Selbst wenn heute weniger Aufregung darüber gemacht wird, bedeutet das nicht, dass der Sonntagabend nicht mehr von Bedeutung ist.

Das ist heute vielleicht anders als in der Vergangenheit - und auf das Jesus bereits hingewiesen hat: Einen noch guten Einstieg in das Themengebiet "Sabbat - Sonn- und Feiertag" finden Sie in der gleichnamigen Broschüre von "Bible heute 148 (4/2001)".